Tuesday, March 21, 2017

Inilah Hukum Asuransi Menurut Islam

AllTagged - Definisi asuransi adalah sebuah akad yang mengharuskan perusahaan asuransi (muammin) untuk memberikan kepada nasabah/klien-nya (muamman) sejumlah harta sebagai konsekuensi dari pada akad itu, baik itu berbentuk imbalan, Gaji atau ganti rugi barang dalam bentuk apapun ketika terjadibencana maupun kecelakaan atau terbuktinya sebuah bahaya sebagaimana tertera dalam akad (transaksi), sebagai imbalan uang (premi) yang dibayarkan secara rutin dan berkala atau secara kontan dari klien/nasabah tersebut (muamman) kepada perusahaan asuransi (muammin) di saat hidupnya.

Berdasarkan definisi di atas dapat dikatakan bahwa asuransi merupakan salah satu cara pembayaran ganti rugi kepada pihak yang mengalami musibah, yang dananya diambil dari iuran premi seluruh peserta asuransi.
Beberapa istilah asuransi yang digunakan antara lain:
A. Tertanggung, yaitu anda atau badan hukum yang memiliki atau berkepentingan atas harta benda
B. Penanggung, dalam hal ini Perusahaan Asuransi, merupakan pihak yang menerima premi asuransi dari Tertanggung dan menanggung risiko atas kerugian/musibah yang menimpa harta benda yang diasuransikan
ASURANSI KONVENSIONAL
A. Ciri-ciri Asuransi konvensional Ada beberapa ciri yang dimiliki asuransi konvensional, diantaranya adalah:
  • Akad asurab si konvensianal adalah akad mulzim (perjanjian yang wajib dilaksanakan) bagi kedua balah pihak, pihak penanggung dan pihak tertanggung. Kedua kewajiban ini adalah keawajiban tertanggung menbayar primi-premi asuransi dan kewajiban penanggung membayar uang asuransi jika terjadi perietiwa yang diasuransikan.
  • Akad asuransi ini adalah akad mu’awadhah, yaitu akad yang didalamnya kedua orang yang berakad dapat mengambil pengganti dari apa yang telah diberikannya.
  • Akad asuransi ini adalah akad gharar karena masing-masing dari kedua belah pihak penanggung dan tertanggung pada eaktu melangsungkan akad tidak mengetahui jumlah yang ia berikan dan jumlah yang dia ambil.
  • Akad asuransi ini adalah akad idz’an (penundukan) pihak yang kuat adalah perusahan asuransi karena dialah yang menentukan syarat-syarat yang tidak dimiliki tertanggung,
B. Asuransi dalam Sudut Pandang Hukum Islam Mengingat masalah asuransi ini sudah memasyarakat di Indonesia dan diperkirakan ummat Islam banyak terlibat di dalamnya, maka permasalahan tersebut perlu juga ditinjau dari sudut pandang agama Islam.

Di kalangan ummat Islam ada anggapan bahwa asuransi itu tidak Islami. Orang yang melakukan asuransi sama halnya dengan orang yang mengingkari rahmat Allah. Allah-lah yang menentukan segala-segalanya dan memberikan rezeki kepada makhluk-Nya, sebagaimana firman Allah SWT, yang artinya:
“Dan tidak ada suatu binatang melata pun dibumi mealinkan Allah-lah yang memberi rezekinya.” (Q. S. Hud: 6)
“……dan siapa (pula) yang memberikan rezeki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada Tuhan (yang lain)?……” (Q. S. An-Naml: 64)
“Dan kami telah menjadikan untukmu dibumi keperluan-keprluan hidup, dan (kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu sekali-kali bukan pemberi rezeki kepadanya.” (Q. S. Al-Hijr: 20)
Dari ketiga ayat tersebut dapat dipahami bahwa Allah sebenarnya telah menyiapkan segala-galanya untuk keperluan semua makhluk-Nya, termasuk manusia sebagai khalifah di muka bumi. Allah telah menyiapkan bahan mentah, bukan bahan matang. Manusia masih perlu mengolahnya, mencarinya dan mengikhtiarkannya.
Melibatkan diri ke dalam asuransi ini, adalah merupakan salah satu ikhtiar untuk mengahadapi masa depan dan masa tua. Namun karena masalah asuransi ini tidak dijelaskan secara tegas dalam nash, maka masalahnya dipandang sebagai masalah ijtihadi, yaitu masalah yang mungkin masih diperdebatkan dan tentunya perbedaan pendapat sukar dihindari.
Ada beberapa pandangan atau pendapat mengenai asuransi ditinjau dari fiqh Islam. Yang paling mengemuka perbedaan tersebut terbagi tiga, yaitu:
I. Asuransi itu haram dalam segala macam bentuknya, temasuk asuransi jiwa
Pendapat ini dikemukakan oleh Sayyid Sabiq, Abdullah al-Qalqii (mufti Yordania), Yusuf Qardhawi dan Muhammad Bakhil al-Muth‘i (mufti Mesir”). Alasan-alasan yang mereka kemukakan ialah:
  • Asuransi sama dengan judi
  • Asuransi mengandung ungur-unsur tidak pasti.
  • Asuransi mengandung unsur riba/renten.
  • Asurnsi mengandung unsur pemerasan, karena pemegang polis, apabila tidak bisa melanjutkan pembayaran preminya, akan hilang premi yang sudah dibayar atau di kurangi.
  • Premi-premi yang sudah dibayar akan diputar dalam praktek-praktek riba.
  • Asuransi termasuk jual beli atau tukar menukar mata uang tidak tunai.
  • Hidup dan mati manusia dijadikan objek bisnis, dan sama halnya dengan mendahului takdir Allah.
II. Asuransi konvensional diperbolehkan
Pendapat kedau ini dikemukakan oleh Abd. Wahab Khalaf, Mustafa Akhmad Zarqa (guru besar Hukum Islam pada fakultas Syari‘ah Universitas Syria), Muhammad Yusuf Musa (guru besar Hukum Isalm pada Universitas Cairo Mesir), dan Abd. Rakhman Isa (pengarang kitab al-Muamallha al-Haditsah wa Ahkamuha). Mereka beralasan:
  • Tidak ada nash (al-Qur‘an dan Sunnah) yang melarang asuransi.
  • Ada kesepakatan dan kerelaan kedua belah pihak.
  • Saling menguntungkan kedua belah pihak.
  • Asuransi dapat menanggulangi kepentingan umum, sebab premi-premi yang terkumpul dapat di investasikan untuk proyek-proyek yang produktif dan pembangunan.
  • Asuransi termasuk akad mudhrabah (bagi hasil)
  • Asuransi termasuk koperasi (Syirkah Ta‘awuniyah).
  • Asuransi di analogikan (qiyaskan) dengan sistem pensiun seperti taspen.
III. Asuransi yang bersifat sosial di perbolehkan dan yang bersifat komersial diharamkan
Pendapat ketiga ini dianut antara lain oleh Muhammad Abdu Zahrah (guru besar Hukum Islam pada Universitas Cairo).
Alasan kelompok ketiga ini sama dengan kelompok pertama dalam asuransi yang bersifat komersial (haram) dan sama pula dengan alasan kelompok kedua, dalam asuransi yang bersifat sosial (boleh).
Alasan golongan yang mengatakan asuransi syubhat adalah karena tidak ada dalil yang tegas haram atau tidak haramnya asuransi itu.
Dari uraian di atas dapat dipahami, bahwa masalah asuransi yang berkembang dalam masyarakat pada saat ini, masih ada yang mempertanyakan dan mengundang keragu-raguan, sehingga sukar untuk menentukan, yang mana yang paling dekat kepada ketentuan hukum yang benar.
Sekiranya ada jalan lain yang dapat ditempuh, tentu jalan itulah yang pantas dilalui. Jalan alternatif baru yang ditawarkan, adalah asuransi menurut ketentuan agama Islam.
Dalam keadaan begini, sebaiknya berpegang kepada sabda Nabi Muhammad SAW:
“Tinggalkan hal-hal yang meragukan kamu (berpeganglah) kepada hal-hal yagn tidak meragukan kamu.” (HR. Ahmad)
Asuransi syariah
A. Prinsip-prinsip dasar asuransi syariah
Suatu asuransi diperbolehkan secara syar’i, jika tidak menyimpang dari prinsip-prinsip dan aturan-aturan syariat Islam. Untuk itu dalam muamalah tersebut harus memenuhi ketentuan-ketentuan sebagai berikut:
  • Asuransi syariah harus dibangun atas dasar taawun (kerja sama ), tolong menolong, saling menjamin, tidak berorentasi bisnis atau keuntungan materi semata. Allah SWT berfirman,” Dan saling tolong menolonglah dalam kebaikan dan ketaqwaan dan jangan saling tolong menolong dalam dosa dan permusuhan.”
  • Asuransi syariat tidak bersifat mu’awadhoh, tetapi tabarru’ atau mudhorobah.
  • Sumbangan (tabarru’) sama dengan hibah (pemberian), oleh karena itu haram hukumnya ditarik kembali. Kalau terjadi peristiwa, maka diselesaikan menurut syariat.
  • Setiap anggota yang menyetor uangnya menurut jumlah yang telah ditentukan, harus disertai dengan niat membantu demi menegakan prinsip ukhuwah. Kemudian dari uang yang terkumpul itu diambilah sejumlah uang guna membantu orang yang sangat memerlukan.
  • Tidak dibenarkan seseorang menyetorkan sejumlah kecil uangnya dengan tujuan supaya ia mendapat imbalan yang berlipat bila terkena suatu musibah. Akan tetepi ia diberi uang jamaah sebagai ganti atas kerugian itu menurut izin yang diberikan oleh jamaah.
  • Apabila uang itu akan dikembangkan, maka harus dijalankan menurut aturan syar’i.
B. Ciri-ciri asuransi syari’ah Asuransi syariah memiliki beberapa ciri, diantaranya adalah Sbb:
  • Akad asuransi syari’ah adalah bersifat tabarru’, sumbangan yang diberikan tidak boleh ditarik kembali. Atau jika tidak tabarru’, maka andil yang dibayarkan akan berupa tabungan yang akan diterima jika terjadi peristiwa, atau akan diambil jika akad berhenti sesuai dengan kesepakatan, dengan tidak kurang dan tidak lebih. Atau jika lebih maka kelebihan itu adalah kentungan hasil mudhorobah bukan riba.
  • Akad asuransi ini bukan akad mulzim (perjanjian yang wajib dilaksanakan) bagi kedua belah pihak. Karena pihak anggota ketika memberikan sumbangan tidak bertujuan untuk mendapat imbalan, dan kalau ada imbalan, sesungguhnya imbalan tersebut didapat melalui izin yang diberikan oleh jama’ah (seluruh peserta asuransi atau pengurus yang ditunjuk bersama).
  • Dalam asuransi syari’ah tidak ada pihak yang lebih kuat karena semua keputusan dan aturan-aturan diambil menurut izin jama’ah seperti dalam asuransi takaful.
  • Akad asuransi syari’ah bersih dari gharar dan riba.
  • Asuransi syariah bernuansa kekeluargaan yang kental.
C. Manfaat asuransi syariah. Berikut ini beberapa manfaat yang dapat dipetik dalam menggunakan asuransi syariah, yaitu:
  • Tumbuhnya rasa persaudaraan dan rasa sepenanggungan di antara anggota.
  • Implementasi dari anjuran Rasulullah SAW agar umat Islam salimg tolong menolong.
  • Jauh dari bentuk-bentuk muamalat yang dilarang syariat.
  • Secara umum dapat memberikan perlindungan-perlindungan dari resiko kerugian yang diderita satu pihak.
  • Juga meningkatkan efesiensi, karena tidak perlu secara khusus mengadakan pengamanan dan pengawasan untuk memberikan perlindungan yang memakan banyak tenaga, waktu, dan biaya.
  • Pemerataan biaya, yaitu cukup hanya dengan mengeluarkan biaya yang jumlahnya tertentu, dan tidak perlu mengganti/ membayar sendiri kerugian yang timbul yang jumlahnya tidak tertentu dan tidak pasti.
  • Sebagai tabungan, karena jumlah yang dibayar pada pihak asuransi akan dikembalikan saat terjadi peristiwa atau berhentinya akad.
  • Menutup Loss of corning power seseorang atau badan usaha pada saat ia tidak dapat berfungsi(bekerja).
Perbandingan antara asuransi syariah dan asuransi konvensional.
A. Persamaan antara asuransi konvensional dan asuransi syari’ah. Jika diamati dengan seksama, ditemukan titik-titik kesamaan antara asuransi konvensional dengan asuransi syariah, diantaranya sbb:
  • Akad kedua asuransi ini berdasarkan keridloan dari masing- masing pihak.
  • Kedua-duanya memberikan jaminan keamanan bagi para anggota
  • Kedua asuransi ini memiliki akad yang bersifad mustamir (terus)
  • Kedua-duanya berjalan sesuai dengan kesepakatan masing-masing pihak.
B. Perbedaan antara asuransi konvensional dan asuransi syariah. Dibandingkan asuransi konvensional, asuransi syariah memiliki perbedaan mendasar dalam beberapa hal.
  • Keberadaan Dewan Pengawas Syariah dalam perusahaan asuransi syariah merupakan suatu keharusan. Dewan ini berperan dalam mengawasi manajemen, produk serta kebijakan investasi supaya senantiasa sejalan dengan syariat Islam. Adapun dalam asuransi konvensional, maka hal itu tidak mendapat perhatian.
  • Prinsip akad asuransi syariah adalah takafuli (tolong-menolong). Yaitu nasabah yang satu menolong nasabah yang lain yang tengah mengalami kesulitan. Sedangkan akad asuransi konvensional bersifat tadabuli (jual-beli antara nasabah dengan perusahaan).
  • Dana yang terkumpul dari nasabah perusahaan asuransi syariah (premi) diinvestasikan berdasarkan syariah dengan sistem bagi hasil (mudharobah). Sedangkan pada asuransi konvensional, investasi dana dilakukan pada sembarang sektor dengan sistem bunga.
  • Premi yang terkumpul diperlakukan tetap sebagai dana milik nasabah. Perusahaan hanya sebagai pemegang amanah untuk mengelolanya. Sedangkan pada asuransi konvensional, premi menjadi milik perusahaan dan perusahaan-lah yang memiliki otoritas penuh untuk menetapkan kebijakan pengelolaan dana tersebut.
  • Untuk kepentingan pembayaran klaim nasabah, dana diambil dari rekening tabarru (dana sosial) seluruh peserta yang sudah diikhlaskan untuk keperluan tolong-menolong bila ada peserta yang terkena musibah. Sedangkan dalam asuransi konvensional, dana pembayaran klaim diambil dari rekening milik perusahaan.
  • Keuntungan investasi dibagi dua antara nasabah selaku pemilik dana dengan perusahaan selaku pengelola, dengan prinsip bagi hasil. Sedangkan dalam asuransi konvensional, keuntungan sepenuhnya menjadi milik perusahaan. Jika tak ada klaim, nasabah tak memperoleh apa-apa.
Dari perbandingan di atas, dapat diambil kesimpulan bahwa asuransi konvensional tidak memenuhi standar syar’i yang bisa dijadikan objek muamalah yang syah bagi kaum muslimin. Hal itu dikarenakan banyaknya penyimpangan-penyimpangan syariat yang ada dalam asuransi tersebut.

Oleh karena itu hendaklah kaum muslimin menjauhi dari bermuamalah yang menggunakan model-model asuransi yang menyimpang tersebut, serta menggantinya dengan asuransi yang senafas dengan prinsip-prinsip muamalah yang telah dijelaskan oleh syariat Islam seperti bentuk-bentuk asuransi syariah yang telah kami paparkan di muka.

Selanjutnya, Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhut Al-Ilmiyah Wal Ifta [Komite Tetap Untuk Riset Ilmiyah dan Fatwa Saudi Arabia] mengeluarkan fatwa sebagai berikut :
“Asuransi ada dua macam. Majlis Hai’ah Kibaril Ulama telah mengkajinya sejak beberapa tahun yang lalu dan telah mengeluarkan keputusan. Tapi sebagian orang hanya melirik bagian yang dibolehkannya saja tanpa memperhatikan yang haramnya, atau menggunakan lisensi boleh untuk praktek yang haram sehingga masalahnya menjadi tidak jelas bagi sebagian orang.
Asuransi kerjasama (jaminan sosial) yang dibolehkan, seperti ; sekelompok orang membayarkan uang sejumlah tertentu untuk shadaqah atau membangun masjid atau membantu kaum fakir. Banyak orang yang mengambil istilah ini dan menjadikannya alasan untuk asuransi komersil. Ini kesalahan mereka dan pengelabuan terhadap manusia.
Contoh asuransi komersil : Seseorang mengasuransikan mobilnya atau barang lainnya yang merupakan barang import dengan biaya sekian dan sekian. Kadang tidak terjadi apa-apa sehingga uang yang telah dibayarkan itu diambil perusahaan asuransi begitu saja. Ini termasuk judi yang tercakup dalam firman Allah Ta’ala “Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan” [Al-Maidah : 90]

Kesimpulannya, bahwa asuransi kerjasama (jaminan bersama/jaminan social) adalah sejumlah uang tertentu yang dikumpulkan dan disumbangkan oleh sekelompok orang untuk kepentingan syar’i, seperti ; membantu kaum fakir, anak-anak yatim, pembangunan masjid dan kebaikan-kebaikan lainnya.

Berikut ini kami cantumkan untuk para pembaca naskah fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhut Al-Ilmiyah wal Ifta (Komite Tetap Untuk Riset Ilmiyah dan Fatwa) tentang asuransi kerjasama (jaminan bersama).

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam dan salam semoga dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, para keluarga dan sahabatnya, amma ba’du.
Telah dikeluarkan keputusan dari Ha’iah Kibaril Ulama tentang haramnya asuransi komersil dengan semua jenisnya karena mengandung madharat dan bahaya yang besar serta merupakan tindak memakan harta orang lain dengan cara perolehan yang batil, yang mana hal tersebut telah diharamkan oleh syariat yang suci dan dilarang keras.

Lain dari itu, Hai’ah Kibaril Ulama juga telah mengeluarkan keputusan tentang bolehnya jaminan kerjasama (asuransi kerjasama) yaitu terdiri dari sumbangan-sumbangan donatur dengan maksud membantu orang-orang yang membutuhkan dan tidak kembali kepada anggota (para donatur tersebut), tidak modal pokok dan tidak pula labanya, karena yang diharapkan anggota adalah pahala Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan membantu orang-orang yang membutuhkan bantuan, dan tidak mengharapkan timbal balik duniawi. Hal ini termasuk dalam cakupan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala “Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran” [Al-Ma’idah : 2]
Dan sabda nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam “Dan Allah akan menolong hamba selama hamba itu menolong saudaranya” [Hadits Riwayat Muslim, kitab Adz-Dzikr wad Du’at wat Taubah 2699]
Ini sudah cukup jelas dan tidak ada yang samar.

Tapi akhir-akhir ini sebagian perusahaan menyamarkan kepada orang-orang dan memutar balikkan hakekat, yang mana mereka menamakan asuransi komersil yang haram dengan sebutan jaminan sosial yang dinisbatkan kepada fatwa yang membolehkannya dari Ha’iah Kibaril Ulama. Hal ini untuk memperdayai orang lain dan memajukan perusahaan mereka. Padahal Ha’iah Kibaril Ulama sama sekali terlepas dari praktek tersebut, karena keputusannya jelas-jelas membedakan antara asuransi komersil dan asuransi sosial (bantuan). Pengubahan nama itu sendiri tidak merubah hakekatnya.

Keterangan ini dikeluarkan dalam rangka memberikan penjelasan bagi orang-orang dan membongkar penyamaran serta mengungkap kebohongan dan kepura-puraan. Shalawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada seluruh keluarga dan para sahabat.
[Bayan Min Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhuts Al-Ilmiyah wal Ifta Haula At-Ta’min At-Tijari wat Ta’min At-Ta’awuni]”.


Kemudian, Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin berpendapat sebagai berikut :
“Asuransi konvensional tidak boleh hukumnya berdasarkan syari’at, dalilnya adalah firmanNya “Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebahagian yang lain diantara kamu dengan jalan bathil” [Al-Baqarah : 188]
Dalam hal ini, perusahaan tersebut telah memakan harta-harta para pengasuransi (polis) tanpa cara yang haq, sebab (biasanya) salah seorang dari mereka membayar sejumlah uang per bulan dengan total yang bisa jadi mencapai puluhan ribu padahal selama sepanjang tahun, dia tidak begitu memerlukan servis namun meskipun begitu, hartanya tersebut tidak dikembalikan kepadanya.
Sebaliknya pula, sebagian mereka bisa jadi membayar dengan sedikit uang, lalu terjadi kecelakaan terhadap dirinya sehingga membebani perusahaan secara berkali-kali lipat dari jumlah uang yang telah dibayarnya tersebut. Dengan begitu, dia telah membebankan harta perusahaan tanpa cara yang haq.

Hal lainnya, mayoritas mereka yang telah membayar asuransi (fee) kepada perusahaan suka bertindak ceroboh (tidak berhati-hati terhadap keselamatan diri), mengendarai kendaraan secara penuh resiko dan bisa saja mengalami kecelakaan namun mereka cepat-cepat mengatakan, “Sesungguhnya perusahaan itu kuat (finansialnya), dan barangkali bisa membayar ganti rugi atas kecelakaan yang terjadi”. Tentunya hal ini berbahaya terhadap (kehidupan) para penduduk karena akan semakin banyaknya kecelakaan dan angka kematian.
[Al-Lu’lu’ul Makin Min Fatawa Ibn Jibrin, hal 190-191]”


Referensi: 1. Al-Quran AL-karim. 2. Al-fiqh al-Islamy wa adillatuhu, DR. Wahbah Azzuhaily. 3. Al-Islam wal manahij al-Islamiyah, Moh. Al Gozali. 4. Asuransi dalam hukum Islam, Dr. Husain Hamid Hisan. 5. Majalah al- buhuts al- Islamiyah, kumpulan ulama-ulama besar pada lembaga riset, Fatwa, dan dakwah. 6. Masail al-fiqhiyah, zakat, pajak, asuransi dan lembaga keuangan, M. Ali Hasan. 7. Halal dan haram, DR. Muhammad Yusuf al-Qordhowi. 8. Riba wa muamalat masrofiyah, DR. Umar bin Abdul Aziz al-Mutrik. 9. Riba wa adhroruhu ala al mujtama’, DR. Salim Segaf al-Djufri. 10. Masail diniyah keputusan musyawarah nasional Alim ulama NU, bandar lampung, 16-20 Rajab/ 25 januari 1992 M, 11.Kitab Al-Fatawa Asy-Syar’iyyah Fi Al-Masa’il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Terkini, Darul Haq
Sumber : jacksite.wordpress.com

Monday, March 20, 2017

Jika Masih Punya Hati Tolong Minta Waktunya Untuk Mendo’akan Jupe ”Sungguh Mengharukan Jupe Terbaring Lemah Saat Dipandu Berdzikir ” Dan Pesan Terakhir Jupe sangat mengejutkan??

AllTagged - Julia Perez terlihat pasrah atas penyakit kanker serviks yang sekarang ini bersarang di tubuhnya. Kepasrahan Jupe pada Allah tampak kuat waktu ia dzikir dengan dipandu seseorang pemuka agama, Rabu (1/3/2017).

Dzikir itu untuk menyeimbangkan diri dan melawan penyakitnya. Dzikir yang mengharukan itu diunggah Jupe di Instagram Story miliknya, jam 21. 45 WIB, Rabu (1/3/2017). Jupe pernah memperoleh info oleh sang pemuka agama tentang keseimbangan, lalu diminta untuk kerjakan dzikir.

” Dzikir apakah itu, ” menanyakan Jupe.
” Subhanallah, ” jawab sang pemuka agama.
Lalu, dengan penuh kekhusukan dan kekhidmadan, sekalian kepasrahan pada Tuhan Yang Maha Esa, kalimat dzikir itu keluar dari mulut Jupe.
” Subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar… ”
Tunjukkan Lengannya yang Hitam dan Terpasang Selang Tangan Jupe

Akhir-akhir ini, kondisi Julia Perez dengan kata lain demikian mengambil alih perhatian.
Beberapa rekannya sesama artis bersama-sama membesuk Jupe di RSCM, Jakarta, untuk berikan semangat.

Walaupun tengah sakit, Jupe termasuk juga masihlah aktif di sosial media, Instagram umpamanya. Jupe baru saja mengunggah satu foto lewat Insta Story miliknya.

Mengerikan, kelihatannya kata itu yang bisa melukiskan kondisi tangan Jupe.
Ditulis Grid. id, ada satu selang kecil berwarna putih, dengan benang hitam di bagian pangkalnya, menancap menembus bawah lengan Jupe.

Di bebrapa sisi lengan tangan Jupe ada juga memar merah kehitaman yang warnanya demikian kentara.
Di bagian ujung tangan, memang tak sangat terlihat, ada selang infus transparan, dengan pangkal berwarna biru, menancap dibagian tangan Jupe yang lain.
Sumber : http://postshare.co.id

Heboh! Pemuda 24 Tahun Menikahi Wanita 67 Tahun, Netizen 'Mungkin Sudah Jodoh'

Alltagged - Jodoh itu memang tidak mengenal batas usia. Banyak pernikahan yang menunjukkan rentang umur antara laki-laki dan perempuan yang cukup jauh.
Ibarat peribahasa 'kalau jodoh emang gak kemana'. Toh ada juga yang meyakini kalau urusan jodoh itu sudah diatur oleh Yang Maha Kuasa.
Seperti yang terjadi di Gemarang, Madiun, Jawa Timur baru-baru ini.
Tersiar kabar di media sosial tentang pernikahan seorang pemuda berusia 24 tahun dengan wanita 67 tahun. Selisih umur mereka sangatlah jauh, kurang lebih sekitar 43 tahun.
Kisah pernikahan pemuda dan wanita tua ini cukup menggemparkan dan bikin netizen jadi heboh. TribunStyle menelusuri kabar tersebut dan mendapatkan banyak sekali netizen yang menyebarkannya.
Postingan dari akun media sosial bernama Tri Wullandari yang mengabarkan pernikahan ini adalah yang paling banyak di-share.

 
Dia membagikan dua foto dan sebuah video serta memberikan penjelasan seperti ini:
"MANTEN terhebohh ……
Di KEC. GEMARANG KAB. MADIUN
Seorang laki2 24 tahun menikahi wanita 67 tahun selisih 40 tahun lebih
Terjadi di Dusun Petung,Desa gemarang,Kec Gemarang tanggal 16 maret 2017…
HOAX OR REAL AQ RA EROHHH
SILAHKAN TETANGGA ATAU SODARA YANG TAHU BISA KOMEN ….
#copasFb
#AangNugrahananto
#comenGRATISSS
#OJOgelut
MOHON MAAF SEBELUMNYA DARI AWAL SAYA TIDAK ADA NIAT MENCEMARKAN NAMA BAIK YBS
YANG JOMBLO DI LARANG BAPER"

Akun tersebut juga memberikan foto Surat Dispensasi Nikah pemuda dan wanita itu.



Tertulis dalam surat tersebut calon istri bernama Tampi yang lahir pada 18 Januari 1950.
Sedangkan calon suami bernama Rokim yang lahir pada 9 Juli 1993.
Ternyata mereka berdua tinggal di desa yang sama yaitu Desa Nampu, Kecamatan Gemarang, Madiun.
Menurut surat itu, pelaksanaan perkawinan dilakukan pada hari Rabu, 15 Maret 2017.

Hal ini jelas membuat netizen jadi berspekulasi.
Ada yang berkata kalau pemuda itu mengincar hartanya.

"Ini bocah mau hartanya aja kali......?????" kata Erna Wati.
Tapi kebanyakan netizen menganggap kalau mungkin mereka sudah berjodoh.
"Dah tertulis jodoh nya sama org tua, semoga langgeng ya,, dek" kata akun Zayana Razid.
"Jodoh maut di tangan allah,..kita doakan saja moga mereka bahagia ke janahhh,...aminn" kata akun Diana Liba.
"Yaa udah jodohnya ..semoga aja langgeng ..amiin.." kata akun Zahra Asmara.
"Ya klo jodoh mau blg apa smua hanya Allah yg tau" kata akun Adinda Alifah.

 Sumber : http://style.tribunnews.com

Pria Yang "Pura-pura Miskin" Ini Jadi Bahan Olokan Ketika Reunian, Namun Ia Membungkam Mulut Teman-temannya Dengan "Hal Ini"

AllTagged - Reuni gak seharusnya jadi ajang pamer kekayaan lah…

Hari itu Bimbo dengan gembira memberi tahu sang istri akan rencananya menghadiri reuni teman SMA. Istri Bimbo hanya menanggapi dengan datar, menurutnya reuni teman sekolah hanyalah sebuah ajang bagi orang-orang pamer pencapaian dan harta saja. Istrinya juga memperingati Bimbo untuk berhati-hati. Bimbo yang kesal mendengar jawaban dingin sang istri pun balik berkata,"Kalau kamu kuatir sama saya, bilang aja langsung ma, jangan gak enak gitu dong ngomongnya. Teman-temanku bukan orang seperti yang kamu katakan tadi!"

Walaupun marah dan tidak terima dengan perkataan sang istri, akan tetapi jauh di dalam lubuk hati Bimbo mengakui bahwa perkataan sang istri mungkin ada benarnya. Akhirnya Bimbo memutuskan untuk pergi ke reunian dengan berpura-pura miskin untuk mengetes apakah benar teman-temannya telah berubah, lebih mementingkan harta daripada rasa empati dan persahabatan.
Ketika hari H Bimbo datang ke restoran dengan pakaian sederhana. Ia mengarang cerita bahwa ia hidup pas-pasan dari hasil menjual buah di pasar walau sebenarnya Bimbo hidup berkelimpahan dari hasil pengelolaan beberapa supermarket miliknya di kota. Tak disangka, beberapa teman dekat bimbo malah mempermalukannya di depan semua orang yang datang hari itu. Salah seorang temannya berkata dengan sombong, "Lu kenapa gak konak gue Bim, nanti gue kasih deh kerjaan buat lu. Makan-makan hari ini lu gak usah bayar lah, ntar gue yang bayarin bagian lu, segini doang mah kecil buat gue. Tenang aja bro, yang penting semua seneng, bener gak guys?" Teman-teman Bimbo pun mengiyakan sambil terawa terbahak-bahak. Sedetik kemudian salah seorang teman yang lain lanjut meramaikan suasana sambil berkata,"Ntar abis ini kita pergi karaoke, lu juga ikut yah Bim. Kita pasti bayarin kok.. Tenang aja! Yang penting lu ikut seneng-seneng sama kita ok?" Mendengar hal tersebut teman-teman Bimbo pun kembali tertawa terbahak-bahak.

Bimbo tak siap menerima kenyataan bahwa teman-temanya benar-benar telah berubah. Ia tak menyangka orang-orang yang dulu begitu dekat denganya tega melakukan hal seperti itu. Bimbo menahan perih hati dan berusaha tertawa bersama teman-teman yang sudah tak ia kenal. Setelah mereka selesai makan, Bimbo melambaikan tangan pada pelayan untuk minta bon kemudian membayarnya. Suasana hening seketika dan semua mata tertuju pada Bimbo. Salah seroang teman Bimbo akhirnya sadar dan berkata,"Duh Bim, masa kamu yang bayarin semua? Janganlah, kita bagi-bagi aja…" Bimbo pun menjawab,"Kita semuakan teman, tidak masalah lah siapa yang bayar, sama saja… Sekalipun aku benar miskin, aku masih punya harga diri." Seusai berkata demikian, Bimbo berdiri meninggalkan ruangan sambil melambaikan tangan tanpa memalingkan muka lagi.

Sobat Cerpen, reunian seharusnya menjadi ajang bagi kita untuk melepas rindu, nostalgia, bercanda dan tertawa, bukan malah jadi ajang pamer kekayaan dan prestasi. Yang setuju, yuk share artikel ini sebanyak-banyaknya!
Sumber : http://www.beradab.com

Friday, March 17, 2017

Official Candy Group yang Baru-Baru Ini Heboh Karena Membernya Berisi Orang-Orang Pedofil, Usai Dibongkar Oleh Polisi, Netizen Beberkan Bukti Mengerikan !!!


AllTagged -  Terbongkarnya sindikat pornografi anak oleh Polda Metro Jaya memancing perhatian netizen.

Kabar itupun dengan santer beredar di media sosial hingga menjadi salah satu topik yang paling hangat diperbincangkan hingga Kamis (16/3/2017) siang.

Yang lebih mengejutkan, banyak informasi-informasi yang diberikan netizen mengenai grup rahasia bernama “Official Candy’s Group” yang merupakan wadah komunikasi para lolicon.

Mereka membeberkan hal yang bisa dibilang mengerikan, yakni isi percakapan para anggota grup rahasia tersebut yang telah discreenshot sebelumnya.

Dalam screenshot itu terlihat hal yang mengerikan mulai dari curhat cara mendapatkan target hingga gambaran pergaulan para pedofil tersebut.




Bahkan ada netizen yang mengaku pernah bergabung dengan grup rahasia tersebut.

“Gilak, Official Candy’s Group. Admin nya Kecyduk. Gw pernah gabung ke group itu, Untung gw dah Out. Membernya aja dari 7000an skrg jdi 600 njirr, pada kabur kali yak,” tulis satu netizen dalam postingannya menyertakan capture berita penangkapan.

Tentu saja hal itu menimbulkan kekhawatiran sendiri bagi orangtua yang masih memiliki anak kecil.

Di sisi lain, hal ini dianggap sebagai pengingat agar orangtua lebih waspada.

Admin yang Ditangkap Warga Malang

Polda Metro Jaya berhasil membongkar sindikat pornografi anak di sosial media.

Para pelaku membuat grup di Facebook dengan nama Official Loli Candys Group dan beranggotakan 7 ribu orang.

Salah satunya adalah Wawan alias Muhamad Bahrul Ulum. Warga Malang, Jawa Timur ini adalah admin grup official Loli Candys Group.

Dalam aksinya, pelaku kerap mengunggah foto dan video aksi kejahatan seksual yang mereka lakukan.

Sementara itu, ada remaja 17 tahun asal Bogor, Jawa Barat yang telah melakukan kejahatan seksual terhadap anak di bawah umur.

Yang lebih parah, dalam aksinya pelaku terhubung dengan jaringan lain di sembilan negara.

Dari data Lembaga Perlindungan Anak Indonesia, ini adalah kasus kejahatan seksual pertama yang melibatkan banyak anggota.

Jumlah tersangka jaringan official Loli Candys Group kemungkinan bertambah.

Namun sayangnya, jumlah korban pun dikhawatirkan masih meningkat. Masyarakat diminta berhati-hati karena predator anak biasanya menguntit akun media sosial anak sebelum beraksi.
Sumber : www.gemarakyat.id

Ternyata, Hati Perempuan Mampu Merasakan Pasangannya Selingkuh Walaupun Tanpa Sepengetahuannya, Ini Buktinya!!!


AllTagged -  Sahabat Dakwah, Kepada seluruh perempuan di dunia ini aku hanya ingin meminta izin untuk menggunakan kata ‘kami’ dalam menulis artikel kali ini. Kali ini aku hanya berusaha menjadi bagian dari kalian semua, aku hanya ingin berusaha mengungkapkan bahwa sebenarnya perempuan itu bisa merasakan apabila hatinya mulai dihianati. Karena naluri perempuan itu sangat tajam.
Dari kami untuk semua pria yang ingin menghianati tulus cintanya seorang perempuan, sepandai apapun engkau menyembunyikannya, kami tetap bisa merasakan cinta kami dihianati. Begitulah hati perempuan jika sudah benar-benar mencintai seorang laki-laki, sepenuhnya ia dapat merasakan apa yang dilakukan oleh kekasihnya. Dari semua yang dialami oleh kekasihnya perempuan bisa merasakannya mulai dari yang biasa hingga yang terburuk berupa penghinatan semua bisa dirasakan oleh perempuan.

Ini Bukan Kekuatan Spritual Dan Juga Bukan Ikatan Batin

Kami tidak mempunyai mata batin yang dapat menerawang apa yang tidak tampak secara kasat mata, tapi sungguh kami akan mulai merasakan apabila cinta kami mulai dihianati. Ketika engkau mulai tidak jujur untuk pertama kalinya, ketika engkau mulai memiliki niat untuk bermain api tanpa perlu ada yang memberi tahu kami, tanpa perlu kami melihat bukti perselingkuhan yang engkau lakukan, hati kami mulai merasakan ada sesutu yang berbeda, sesuatu yang mengganjal dalam perasaan kami namun kami tak dapat mengungkapkannya lewat kata-kata.
Kami Tidak Punya Bukti Hanya Bisa Merasakannya Dan Rasa Itu Terasa Sangat Nyata Jika pun kami bisa merasakannya kami tak dapat langsung mengatakannya padamu karena kami tahu kami tidak punya bukti untuk mengungkapkan penghinatan yang telah engkau lakukan. Dan kami sadar ini hanya perasaan yang kami rasakan bukanlah sesuatu penerawangan. Walau ini hanya sekedar perasaan yang berbeda sejak saat itu pula kami mulai merasa was-was denganmu. Maka maafkan kami jika tiba-tiba kami berubah menjadi terlihat posesif. Semua tiada lain kecuali karena perasaan yang terasa berbeda yang sedang kami rasakan.

Segalanya Tetap Terasa Berbeda Sekalipun Tak Ada yang Berubah Dari Perlakuanmu

Meskipun engkau tetap memperlakukan kami seperti biasa, tidak ada yang berbeda dari seperti sebelum-sebelumnya namun sungguh semuanya terasa lain dari seperti biasanya sejak engkau mulai berniat ingin menjadi penghinat dalam hubungan kita. Kami tidak dapat menjelaskan apa yang terasa berbeda dan juga tidak bisa membuktikannya namun tetap saja, sikapmu yang masih sama seperti biasanya, perrhatianmu yang masih tetap engkau berikan itu terasa lain terasa tak sama seperti saat engkau masih hanya menyimpan diriku di dalam hatimu.

Pada Akhirnya Dengan Sendirinya Penghinatanmu itu Dapat Terlihat Nyata

Yakinlah sepandai apapun engkau mencoba menyembunyikan penghinatan cinta yang engkau lakukan itu kami tetap bisa merasakannya. Pada akhirnya bukti perselingkuhan yang engkau lakukan itu akan dapat kami ketahu. Bahkan sekalipun perselingkuhan yang dilakukanmu itu sudah berakhir namun tetap saja kami akan menemukannya. Mungkin sebagian dari kami akan memaafkan persilingkuhan yang sempat engkau lakukan itu tapi sungguh sekalipun kami memberi maaf padamu itu tidak bisa menghapuskan kekecewaan yang kami rasakan.

Sahabatku, jangan pernah khianati pasanganmu. Sayangilah pasanganmu dengan sepenuh hatimu.
Sumber : bagikandakwah.blogspot.co.id

Ini Dia PNS Cantik yang Baru-Baru Ini Ramai di Dunia Maya Berkat Fotonya yang WOW, Simak Fotonya Disini


AllTagged -  Saat ini media sosial tidak hanya dapat digunakan untuk mencari pasangan hidup, tetapi media sosial juga bisa menjadi tempat untuk mendapatkan sebuah ketenaran. Ya, kamu yang punya tampang lumayan atau bakat unik bisa langsung saja mengunggah foto ataupun video, dan jika memang banyak netizen yang menganggapmu menarik, maka posting-an kamu itu akan di share oleh ratusan atau bahkan ribuan netizen yang tersebar di seluruh Indonesia hingga dunia.

Berkat share tersebut bukan cuma wajah, orang-orang juga jadi mengenal namanu dan akan mencari tahu sebanyak-banyaknya tentang kamu. Berbagai media sosial yang kamu punya, seperti Facebook, Instagram, Twitter, dan sebagainya akan dibanjiri oleh follower. Hal tersebutlah yang kini terjadi oleh PNS asal Manado yang satu ini.





Meilisa Onibala, Pegawai Negeri Sipil (PNS) asal Manado, Sulawesi Utara ini kini tengah menjadi perbincangan dunia maya. Wajah cantiknya disebut-sebut membuat siapapun yang melihatnya pasti akan langsung terpesona. “Gila cantik banget,” tulis pemilik akun Instagram @faniarmanda93. Wanita kelahiran 10 Mei 1992 ini tak hanya mengunggah foto-fotonya mengenakan baju dinas, ia juga sering memajang foto dengan baju santai yang tentunya langsung mendapatkan love dari para follower-nya yang mencapai 7 ribu lebih.
Sumber : bintang.com

Wednesday, March 15, 2017

Dikira Biawak Raksasa yang Bolak-Balik didalam Got Penuh Limbah, Ternyata!

AllTagged - Seorang laki-laki sempat menggegerkan warga di kawasan Kemayoran, Jakarta Pusat lantaran berada di dalam selokan Jalan Howitzer Raya, Kemayoran, Jakarta Pusat. Dengan tubuh yang hitam legam di selokan, dia bergerak bolak-balik di dalam selokan.

Sontak, warga yang tak tahu awalnya menduga kalau sosok tersebut merupakan binatang sejenis biawak raksasa. Warga yang takut pun tak berani mendekat dan mencari tahu, apa sebenarnya sosok di dalam selokan itu.

Melihat warga yang mengerubungi kawasan itu, Kapolsek Metro Kemayoran, Kompol M Rosid bersama dengan anggotanya yang kebetulan sedang bertugas mengatur lalu lintas tak jauh dari lokasi lantas meninjau lokasi. Setelah mengecek ke dalam selokan, didapati jika sosok hitam besar tersebut adalah seorang pria bernama Supeno (24). Dia merupakan warga Sumur Batu, Kemayoran, Jakarta Pusat, yang tengah depresi.

Tak mau melihat Supeno terus berada di dalam selokan dengan tubuh penuh limbah dan kedinginan karena tak berbusana, lantas, Supeno pun dibantu keluar dari selokan oleh Kapolsek dan anggotanya. "Diduga karena depresi," kata Rosid, seperti dilansir Humas Polda Metro Jaya, Rabu (15/3).

Meski sempat menolak, Supeno pun akhirnya meraih tangan Kapolsek dan anggotanya yang mengulurkan tangan sehingga akhirnya keluar dari dalam selokan yang bau dan dipenuhi sampah itu. Kemudian, dengan dibantu warga yang melihat, kedua tangan Supeno dan kakinya sempat dipegangi.

Hal itu dilakukan, karena Supeno akan dimandikan terlebih dahulu mengingat tubuhnya yang kotor dipenuhi limbah.
Sumber : merdeka.com

Gara-gara Sakit Gigi, Supir Truk Ini Kehilangan Nyawa

AllTagged - Seorang supir truk asal Antelope, California, Amerika Serikat, mengeluhkan sakit giginya. Dilansir dari USA Today, pria tersebut bernama Vadim Kondratyuk Anatoliyevich. Pria yang berusia 26 tahun ini kemudian ke dokter gigi. Usai dibersihkan dan diberi obat antiseptik, dia kembali mengendarai truknya.

Ketika dia sampai di New York, sakit giginya kembali menerjang. Bahkan kali ini, dia merasa tak lagi sanggup menyetir. Abangnya lantas langsung pergi menyusul dan menggantikannya menyetir truk. Namun di perjalanan, sakit gigi Vadim tambah parah. Dia bahkan kesulitan bernapas.

Abangnya lantas membawa Vadim ke rumah sakit. Namun sayang, dokter mengatakan nyawa Vadim tak bisa diselamatkan. Padahal, USA Today menulis, dokter sudah melakukan semua cara untuk menyelamatkan Vadim. Tapi cara tersebut tak ada yang berhasil.

Meski tak diketahui apa penyebab dari sakit gigi yang parah ini dokter tetap merawatnya hingga tutup usia. Vadim meninggal pada Senin lalu, meninggalkan kedua putrinya, Vanessa yang masih berumur 2 tahun, dan Maya, 11 tahun. "Dia akan selalu menjadi malaikat dalam hidup saya," kata sang isteri kepada awak media setempat. 
Sumber : Bintang.com

Takjub! Burung Garuda yang Menjadi Simbol Pancasila Ternyata Ada dan Luar Biasa


AllTagged Burung Garuda simbol Pancasila itu benar-benar ada ya? Pertanyaan ini pasti sering banget kamu lontarkan dalam hati. Apakah hewan tersebut benar-benar ada atau hanya mitos belaka?

Sebelumnya, saat Hindu menyebar di tanah air, Garuda dikenal sebagai kendaraan Dewa Wisnu yang bersifat perkasa, setia kawan, dan berani. Dia punya bulu emas dan berjambul.

Kuncinya ada di jambul. Ternyata para ahli tata negara menemukan seekor burung yang pas mewakili Garuda. Seluruh ciri-ciri lambang negara kita itu ada di burung jenis ini. Wah, burung apakah itu?


Ternyata Elang Jawa yang berbahasa ilmiah Spizaetus Bartelsi diteliti memiliki kesamaan dengan Garuda, sekitar 99 persen. Namun sayang jumlahnya kini sudah sangat langka dan hanya sekitar 600 ekor di Pulau Jawa.

Kelangkaan burung ini disebabkan elang Jawa betina biasanya bertelur dua tahun sekali juga tempat tinggal mereka yakni hutan-hutan yang dibabat habis oleh manusia.
Sumber : Bintang.com

Tuesday, March 14, 2017

Ini Kata Ruben Onsu Soal Isu Raffi Ahmad dan Ayu Ting Ting

AllTagged - Isu perselingkuhan Raffi Ahmad dan Ayu Ting Ting kembali santer. Ruben Onsu menjadi salah satu pengunggah foto kebersamaan Raffi Ahmad, Ayu Ting Ting dan Jessica Iskandar yang kemudian memicu masalah.

Ditemui di kawasan Jatinegara, Jakarta Timur, Selasa (14/3/2017), Ruben Onsu ‎menolak berkomentar. Sembari menghindar, suami Sarwendah ini langsung bergegas pergi meninggalkan wartawan. "Aduh, saya enggak ikutan," kata Ruben Onsu.

Tanpa mengurai alasan, Ruben Onsu menolak berbicara soal gosip tersebut. Presenter 33 tahun itu mengaku takut jika harus angkat bicara persoalan yang menyangkut sahabatnya.

"Kalau itu (soal Jessica-Raffi) saya takut ngomongnya. Maaf ya saya takut," Ruben Onsu menandaskan.

Gosip perselingkuhan Raffi Ahmad dan Ayu Ting Ting kembali menghangat. Nama Jessica Iskandar dianggap sebagai pemantik isu tersebut. Penyebabnya ketika Ruben Onsu mengunggah foto kebersamaannya bersama Raffi Ahmad, Ayu Ting Ting dan Jessica Iskandar.

Di kolom komentar foto, Jessica Iskandar terlibat adu argumen dengan seorang penggemar Ayu Ting Ting. Pemain film "Dealova" menyemprot penggemar Ayu Ting Ting dengan menyebut sang artis sebagai selingkuhan Raffi Ahmad.

"Mba, justru saya ga mau buka aib mereka. Karena bukan urusan saya. Kalau saya jahat, sudah dari awal saya umumkan mereka selingkuh. Tapi kan enggak! Jadi tolong dijaga etikanya," tulis Jessica Iskandar.

Komentar Jessica Iskandar secara tidak langsung malah mengungkap bahwa memang ada perselingkuhan antara Raffi Ahmad dan Ayu Ting Ting. Meski komentar tersebut telah dihapus, namun sudah terlanjut tersebar luas ke publik. Alhasil, hujatan dan cibiran pun kembali menghujani Raffi Ahmad dan Ayu Ting Ting.

Ditambah lagi adik Ayu Ting Ting, Syifa, juga sempat menyindir Jessica Iskandar di akun Instagram pribadinya.

"Oh ini...@inijedar Perempuan paling terhormat ??? Dan paling suci???" tulis Syifa yang tak lama kemudian menghapusnya.
Sumber : Liputan6.com

Ini Dia Alasan Aming Ceraikan Evelyn, yang Membuat Aming Sampai Meneteskan Air Mata

AllTagged - Setelah sekian lama bungkam, Aming akhirnya buka suara terkait kabar perceraiannya dengan Evelyn. Melalui sebuah video singkat yang beredar di media sosial, komedian 36 tahun itu ungkap alasan dirinya ingin bercerai dari istri yang ia cintai itu.

Tidak pernah sedikit pun terbersit dalam pikirannya untuk mengakhiri pernikahan yang baru berusia sembilan bulan itu. Namun, ternyata selama menikah dengan Evelyn, Aming kerap diselimuti rasa tak aman.

"Jujur, saya sama sekali tidak mau bercerai, tapi harus bercerai. Tapi penyebab pada akhirnya, saya harus bercerai karena ini menyangkut tentang masalah ketenangan & keamanan," ungkap Aming.

Sayangnya, Aming tidak menjelaskan lebih lanjut apa yang membuatnya merasa tak tenang dan aman. Tapi baginya, rasa tak aman itu telah mengalahkan rasa cintanya pada Evelyn.

"Kalau saya bilang, rasa cinta saya ke dia itu 1000%. Tapi rasa tidak tenang dan tidak aman itu, 2000%, gitu aja," sambungnya.

Pengakuan ini tentunya mengejutkan banyak pihak. Mengingat selama ini Aming dan Evelyn selalu terlihat mesra di media sosial. "Saya juga masih belum ikhlas kebahagiaan saya diambil secepat ini," ujar Aming seraya menyeka airmata.

Bahkan awal tahun 2017 ini, keduanya baru saja berlibur ke Lombok, Nusa Tenggara Barat, demi mewujudkan keinginan mereka untuk memiliki momongan. Tapi takdir berkata lain, Aming merasa dirinya dan Evelyn sudah tak lagi sejalan. Hingga akhirnya Aming yakin untuk bercerai dengan Evelyn.

"Ada saat di mana kita mendapati pasangan kita atau mungkin kitanya sendiri, menjadi pribadi yang berbeda. Bahkan kita tidak mengenali pasangan kita atau tidak mengenali diri sendiri," jelasnya.
Sumber : liputan6.com

Beberapa Tips Untuk Membeli Mobil Idaman yang Pas Dikantong

AllTagged - Entah untuk jalan-jalan keluarga, mengantarkan anak-anak ke sekolah atau alat angkutan ke tempat kerja, mobil telah menjadi bagian dari kehidupan keluarga. Barangkali Anda sesungguhnya tidak mampu membeli mobil yang Anda kendarai. Kebanyakan orang Indonesia menghabiskan terlalu banyak uang untuk mobil, dengan anggapan bahwa membayar satu (atau beberapa) cicilan mobil adalah hal yang biasa. Jika harga mobil Anda bernilai lebih mahal dari nilai tabungan pensiun Anda, maka sesungguhnya Anda tidak sanggup membelinya.

Berikut ini beberapa tip untuk membantu Anda:

Kendarailah mobil yang Anda miliki sekarang untuk jangka waktu yang lama

Jika Anda masih membayar cicilan mobil Anda, rencanakanlah untuk menggunakannya selama beberapa tahun setelah Anda melunasinya agar Anda bisa menabung untuk membeli penggantinya. Saat Anda mengganti mobil tersebut, batasilah pembelian Anda senilai jumlah tabungan Anda ditambah nilai mobil yang Anda tukarkan, bahkan bila pun itu berarti Anda harus membeli mobil bekas.

Rawatlah mobil yang Anda miliki

Jangan menunda perawatan dan perbaikilah kerusakan sewaktu masih kecil.

Jangan berusaha menyaingi tetangga Anda

Akan selalu ada godaan untuk membeli mobil baru. Jangan biarkan tetangga Anda memengaruhi keputusan Anda kapan Anda memerlukan mobil baru. Anda perlu memutuskan kapan Anda mempunyai uang tabungan dan ingin melakukan pembelian tersebut.

Ingatlah bahwa hampir semua mobil akhirnya akan berada di tempat yang sama: tempat rongsokan besi tua

Mobil bukanlah investasi. Mobil tidak menghasilkan bunga--bahkan bila pendapat suami Anda begitu. Mobil merupakan aset produktif, namun mengalami penyusutan nilai. Belilah mobil atas kegunaan yang diberikannya dan bukan atas gaya yang ditampilkannya.

Carilah mobil yang sanggup Anda beli dan biaya operasionalnya sanggup Anda bayar

Saat Anda membeli mobil sekali lagi (lihatlah rujukan nomor 1) carilah mobil yang sanggup Anda beli. Ada banyak situs di internet yang menyediakan perkiraan biaya kepemilikan yang dapat membantu Anda membandingkan mobil-mobil yang sedang Anda pertimbangkan untuk beli. Kadang-kadang, mobil termurah bukanlah mobil dengan harga termurah. Kadang-kadang mobil dengan label harga termurah bukan merupakan mobil dengan biaya kepemilikan terendah. Pastikanlah Anda membeli mobil yang akan membuat Anda senang mengendarainya untuk jangka waktu yang lama.

Bekali diri Anda dengan pengetahuan secara cermat sebelum membeli mobil dan mengunjungi toko mobil (pertimbangkan untuk mengunjungi beberapa toko untuk mendapatkan penawaran terbaik)

Anda harus mempunyai gagasan yang jelas tentang mobil yang ingin Anda beli, harga dari mobil pilihan yang anda inginkan dan khususnya insentif yang diberikan oleh pihak pabrik atas pembelian mobil baru. Jagalah diri Anda agar Anda tidak membayar lebih mahal untuk mobil baru tersebut.

Mobil terbaik adalah tidak mempunyai mobil sama sekali

Jika Anda dapat mengosongkan garasi Anda dengan menggunakan angkutan umum, mobil omprengan, berjalan kaki, atau bersepeda, Anda akan mendapati diri Anda menghemat begitu banyak uang sehingga Anda tidak akan pernah berkeinginan untuk memiliki mobil lagi.
Sumber : keluarga.com
Subscribe to: Posts (Atom)